له‌لایه‌ن: ‌‌ ده‌نگی ئیسلام

پاداشتی ئیعتیكاف

پرسیار: پاداشتی ئیعتیكاف چییه‌؟
وه‌ڵام: سوپاس بۆ خوا
یه‌كه‌م:
ئیعتیكاف كارێكی شه‌رعی و ڕێپێدراوه‌، نزیكبوونه‌وه‌یه‌ له‌ خوای په‌روه‌ردگار.
جا كه‌ ئه‌مه‌ جێگیر بوو ئه‌وه‌ ئایات و فه‌رمووده‌ی زۆر هاتوون كه‌ مرۆڤ هه‌ڵده‌نێن بۆ نزیكبوونه‌وه‌ له‌ خوای په‌روه‌ردگار له‌ كردنی كاره‌ زیادو سوننه‌ته‌كان (النوافل)، وه‌ ئه‌م فه‌رموودانه‌ش به‌ گشتیاندا هه‌موو ئه‌و كارانه‌ ده‌گرنه‌وه‌ له‌وانه‌ش ئیعتیكاف.

له‌و فه‌رموودانه‌: فه‌رمووده‌ی خوای گه‌وره‌ له‌ فه‌رمووده‌ی قودسیدا: ( وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ ) . رواه البخاري (6502) . {به‌نده‌كه‌م له‌من نزیك نابێته‌وه‌ به‌شتێك خۆشه‌ویستر بێت لام له‌وه‌ی كه‌ فه‌رزم كردووه‌ له‌سه‌ری، وه‌ به‌رده‌وامیش به‌نده‌كه‌م به‌ كردنی سوننه‌ت و زیاده‌كان (النوافل) لێم نزیك ده‌بێته‌وه‌ تاكو خۆشم ده‌وێت، جا ئه‌گه‌ر خۆشم ویست من گوێی ده‌بم كه‌ پێی ده‌بیستێ، وه‌ چاوی ده‌بم كه‌ پێی ده‌بینێ، وه‌ ده‌ستی ده‌بم كه‌ پێی لێ ده‌دا، وه‌ قاچی ده‌بم كه‌ پێی ده‌ڕوات (له‌ هه‌موو ئه‌مانه‌دا مانای ئه‌وه‌یه‌ كه‌ ئه‌و به‌نده‌یه‌ وای لێ دێ ئیتر به‌ گوێی و چاوی و ده‌ست و قاچی تاوانیان پێ ناكات)، وه‌ ئه‌گه‌ر داوای لێكردم به‌ دڵنیاییه‌وه‌ پێی ده‌به‌خشم، وه‌ ئه‌گه‌ر په‌نای بۆ هێنام په‌نای ده‌ده‌م}.

دووه‌م: چه‌ند فه‌رمووده‌یه‌ك له‌سه‌ر ڕێزی ئیعتیكاف و ڕوونكردنه‌وه‌ی پاداشتی هاتوون، به‌ڵام هه‌موویان لاواز یان هه‌ڵبه‌ستراوون.

له‌و فه‌رموودانه‌:
1- روى ابن ماجه (1781) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُعْتَكِفِ : ( هُوَ يَعْكِفُ الذُّنُوبَ ، وَيُجْرَى لَهُ مِنْ الْحَسَنَاتِ كَعَامِلِ الْحَسَنَاتِ كُلِّهَا ) . ضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه .
( يَعْكِفُ الذُّنُوب ) أي : يَمْنَع الذُّنُوب. قاله السندي .
2- روى الطبراني والحاكم والبيهقي وضعفه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق أبعد مما بين الخافقين ) . ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (5345). والخافقان المشرق والمغرب .
3- روى الديلمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5442) .
4- روى البيهقي وضعفه عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين ) . ذكره الألباني في "السلسلة الضعيفة" ". (518) وقال : موضوع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سه‌رچاوه‌: ماڵپه‌ڕی: (الأسلام: سؤال و جواب).