سهرهتا
:: پهروهرده و بانگهواز
:: حوكمی ئاههنگگێڕان به جهژنی بێباوهڕان
چاپی بکه
لێدوان بنێره
بینێره بۆ هاوڕێکهت
لهلایهن: : دهنگی ئیسلام |
خوێنراوهتهوه : ١٠٥٩ |
ڕێكهوت : ٢٠٠٦/ ١٢/١٩ |
ئهم وتاره پاشهكهوت بكه
حوكمی ئاههنگگێڕان به جهژنی بێباوهڕان دكتور: سفر عبدالرحمن الحوالی
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه محمد الأمين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.
پێشهكی:
ئهمڕۆ موسڵمانان گێرۆدهی خراپهیهكی گهروه و دهردێكی ناههموار بوون، ئهویش هاتنه ناوهو تێكهڵبوونی ههندێ له كافرو بێ باوهرِان بۆ ولاَتهكانیان و مانهوهیان تێدایدا، ههروهها زاڵبوونی كولتور داب و خو و نهریتی گهلانی بێباوهڕ بهسهر موسڵماناندا، خۆلێكچواندنی موسڵمانان پێیان، خۆ گونجاندن لهگهڵیان و ههوڵ دان بۆ نزیك بونهوه لێیان، پێشكهشكردنی یارمهتی و پاڵپشتی بۆیان، ئهمانهش كه زیاتر له بۆنهو ئاههنگ و جێژنهكانیاندا به دهر ئهكهون و دێنه بهر چاو، له بهر ئهوهڕوونكردنهوهی مانای ئهم جهژنه كارێكی پێویست و ئهركێكی گهورهیه، ڕوونكردنهوهی مهترسی ئاههنگگێڕان بهو جهژنهو دڵخۆش بوون و ڕووگهشی پێی، تاكو ڕوون بێتهوه كه چ مهترسیهكی بیروباوهِڕیی ڕوو ئهكاته موسڵمانان بهڵام بێ ئاگان و به خۆیان نازانن، لێرهدا باسێكی گرنگ سهبارهت به هۆكارو چۆنیهتی جهژنی بێ باوهڕان كراوه، به تایبهت خاوهنانی كتێب (أهل الكتاب) لهگهڵ هێنان و باسكردنی قسهی زانایان و شارهزایان له قهدهغهكردن و حهرام بونیدا، وه ئاگاداری و وریاكردنهوهی موسڵمانان به بهشداری نهكردن و ئاههنگ نهگێرِان بهو جهژنهو به پیرهوه نهچوونی، كۆمهڵی ئهحكام و فهرمانی شهرعی له مهڕ جهژنی بێ باوهڕان ڕوون كراونهتهوه و بهڵگهی شهرعیهكان له سهری خراونهته ڕوو.
١. مانای جهژن. ئهوانهش كه ئهو جۆره جهژن و ئاههنگ و بۆنانه لهگهڵ بێباوهڕاندا ساز دهكهن و خۆشییان لهگهڵ دهگێڕن و بهشداریان دهكهن:
جا كاتێك سهبارهت به حوكمی جهژنی بێباوهرِان ئهدوێن و قسه ئهكهین، ئهوه یهكهم شتێك كه پێویسته ئاگاداری بین ئهوهیه كه بزانین مانای جهژن چییه؟
العيد اسم جنس يدخل فيه كل يوم أو مكان لهم-أي للكفار- فيه اجتماع، وكل عمل يحدثونه في هذه الأمكنة والأزمنة : جهژن ناوی رِهگهزهو ههر رِۆژێك یان شوێنێكێ بێ باوهران ئهچێته ژێر پێناسهیهوه كه تێدایا كۆ ببنهوه، وه ههر كارێك بیكهن و دایبهێنن لهم شوێن و كاتانهدا}
وكذلك حريم العيد، وهو: ما قبله وما بعده من الأيام التي يحدثون فيها أشياء لأجله، أو ما حوله من الأمكنة : {وه ههروهها حهریمی جهژنیش، ئهویش: ئهو ڕۆژانهیه كه له پێش و پاشی جهژندا قسهو باسی له سهر ئهكهن و خۆیانی بۆ ئاماده دهكهن، یان ئهوشوێنانهی به چواردهوری ئهو شوێنهوهن كه جهژنهكهی تێدا ئهگێڕان } جا ئهوه ههر چۆن ئهو شوێنه ئهگرێتهوه كه جهژنهكهی تێدا ئهكهن؛ ئهو شوێنانهش ئهگرێتهوه كه به دهوری ئهوهوهن ئهبنه حهریمێك و پۆشاك و پهرژینێك بۆی، قهدهغهكردن لهو جهژنه ههموو ئهو كارانهش ئهگرێتهوه كه به هۆی ئهو جێژنه ئهكرێن و ئهنجام ئهدرێن له پێش یان پاشی جێژن.
نموونهش له سهر ئهمه: پێرۆزبایی لێكردن و دیاری بۆ بردن و خواردن پێدان، یان ههر شتێكی دیكه، جهژن ههموو ئهم كارانهوه ئهم مانایانه له خۆی ئهگرێت، وه ئهڵێت-واته شێخی ئیسلام-: " وأعياد الكفار كثيرة: وه جهژنهكانی بێ باوهرِان زۆرن" كه ئهمهش رِاستییهكه، ئێمه له ولاَتانی خۆماندا چهندهها جۆر له كافرو بێباوهرِان دهبینین، له چهندهها ئایین و پهیرِهوی جیا جیا، با بزانین كه ههروهك رِهحمهتی خوای لێ بێت دهفهرموێ: جهژنهكانی بێ باوهرِان زۆرو جیاجیان و له چهندهها میللهت و چین و توێژو ئایینن، له سهر موسڵمان پێویست نییه بگهرَێ به دوایانداو بزانێ چهندن و چۆنن و چی و چین، بهڵكوو بهسیهتی كه بزانێت كام كارێك له كارهكانیان وهك جێژن بۆی ئهڕوانن، وه له كام رِۆژدایهو له چ شوێنێكدا ئهنجام ئهدرێت و ئاههنگی بۆ ئهگێرِدرێت ئهو لێی دوور بكهوێتهوه و بهشداریان نهكات.
إن لكل قوم عیداً: بهڕاستی بۆ ههموو گهلێك جهژنێك ههیه } ئهمه بنهمایهكه خوای گهوره سبحانهوتعالی ههموو گهل و نهتهوهیهكی له سهر رِاهێناوهو خۆرِسكی كردوون له سهری، ههموو نهتهوهیهك جهژنێكی تایبهت به خۆیان ههیه.
٢.كاری موسڵمان له ڕۆژی جهژنی بێباوهڕاندا. پێوهر چییه بۆ موسڵمان له ڕۆژانی جێژنی بێباوهڕاندا؟
الضابط ألاَّ يحدث فيه أمر أصلاً : بنهماو رِێكخهر ئهوهیه كه لهو رِۆژهدا به هیچ شێوهیه هیچ كارێكی تێدا نهكات " له سهر هیچ كارێكی ئهوانه قسهو گفتۆگۆ نهكات لهو رِۆژهدا كه جێژنی ئهوانی تێدایه، بهڵكوو وهك سهرتاپای رِۆژهكانی تر به شێوهیهكی ئاسایی تێی برِوانێت وهك ئهوهی هیچ شتێكی تێدا ڕووی نهدابێت و هیچ تایبهتمهندیهكی نهبێت، وهك ئهوهی كه ئهوان ههر ئاههنگیشیان نهگێرِِابێت بۆی، ئا بهو شێوهیه ئهكرێت پێچهوانهی بكرێت.
إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً به رِاستی كافران دوژمنانی ئاشكرای ئێوهن [النساء:١٠١] یان دهفهرموێت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ئهی ئهو كهسانهی ئیمانتان هێناوه دوژمنی من و دوژمنی خۆتان مهكهنه سهرپهرشتیركارو دۆستی خۆتان [الممتحنة:١] ههروهها: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ ئهی ئهو كهسانهی ئیمانتان هێناوه جوولهكهو نهسرانیهكان مهكهنه دۆست و سهرپهرشتیاری خۆتان [المائدة:٥١] ههروهها خوا-سبحانهوتعالی- به تهواترین شێوه بیروباوهرِو شێوازو ههڵس و كهوتی ئهوانی بۆ ئێمه ڕوون كردۆتهوهو به حیزب و بهشی شهیتان و دۆست و خۆشهویستانی تاغوت و ملهورِان ناوی بردوون و وهسفی كردوون.
٣. بهشهكانی خهڵكی له جێژن گێڕاندا . بهشی یهكهم: خاوهنانی كتێب - جوولهكهو گاور-.
لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قيل له صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اليهود والنصارى؟ قال: فمن! :به دڵنیاییهوه ئێوه شوێن رِێگهو پهیرِهوی ئهوانهی پێش خۆتان ئهكهون ، تهنانهت ئهگهر چونه كونی بزنه مژهشهوه ئێوهش ئهچنه ناوی، وترا ئهی پێغهمبهری خوا ئهوانه: گاورو جوولهكهن؟ فهرمووی: ئهی كێی ترن! } وه له فهرموودهیهكی دیكهدا: {لتأخذن أمتي مأخذ القرون قبلها، قالوا: يا رسول الله! فارس والروم؟ قال: فمن الناس إلا أولئك }: به دڵناییهوه ئوممهتهكهم رِێرِهوه ئهوانهی پێش خۆیان دهگرنه بهر، وتیان: ئهی پێغهمبهری خوا! فارس و رِۆمهكان؟ فهرمووی: دهی خهڵكی كێیه ئهوان نهبێت } یان وهك ئهو فهرموودانهی دیكه كه لهم بارهیهو هاتوون.
٤. نههی و قهدهغهكردن له خۆلێچواندن پێیان گشتییه و ههموو هاوهڵگیرو بێباوهڕان ئهگرێتهوه .ئێسته پێشهكیهك دهڵێین و له دوایشدا به دوورودرێژی دهیخهینه ڕوو:
وهذا من دين النصارى، وهو من أقبح المنكرات المحرمة وكذلك أعياد الفرس مثل: النيروز، والمهرجان، وأعياد اليهود وغيرهم من أنواع الكفار أو الأعاجم أو الأعراب: وه ئهمه له ئایینی نهسرانیهكانه، كه له خراپترین و ناشیرینترینی ئهو كاره خراپ و قهدهغهكراوانهیه، ههروهها جهژنهكانی فارس وهك: جهژنی نهورۆز، میهرهجان، وه جهژنهكانی جوولهكهو جگه لهوانیش له جۆرهكانی بێباوهرِان و عهجهمیهكان و دهشتهكیهكان " وه له جهژنهكانی جوولهكهش: جهژنی لێ خۆشبوون (الغفران) وهك وا ناویان لێ ناوه.
٥. جهژنهكانی بێباوهرِان داهێنراوێكی تازهن به بهراورد به پێش خۆیان و حوكمیان لای ئێمه ههر یهكێكه . حكمها كلها على ما ذكرناه من قبل، وكما لا نتشبه بهم في الأعياد، فلا يُعان المسلم المتشبه بهم في ذلك، بل ينهى عن ذلك، فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته : حوكمی ئهوانه ههمووی له سهر ئهوهیه كه له پێشهوه باسمانكرد، وه ههروهك له جێژنهكاندا خۆمانیان پێ ناچۆێنین، موسڵمان یارمهتی ئهو كهسهش نادات كه خۆیان پێ ئهچوێنێت و وهك ئهوان ئهكات، بهڵكوو قهدهغهی ئهوه ئهكات و نایهێڵێت، جا ههر كهسێك بانگهێشتێكی كرد و پێچهوانهی خو و نهریتیشیان بوو له جێژنهكانیاندا ئهوه واجب نییه بچیت به دهم بانگهشتهكهیانهوه " جا ئهگهر یهكێك بانگهێشتی (بۆ ههر كارێك بێت) كردیت و ئهو بانگهێشتهی ئهو رِێكهوتی ههمان رِۆژی ئهكرد كه ئهوان-بێباوهرِان-جهژنیانهو ئاههنگی تێدا ئهگێرِن، پێویست نیبه له سهرت كه بچیت به دهم بانگهێشتكهوه، له كاتێكدا كه به دهمهوهچونی بانگهێشت له مافی موسڵمانه بهسهر موسڵمانهوه وهك ئهزانین، بهلاَم ئهمه له بهر بوونی ئهو بهربهستهیه كه وا ئهكات نهچیت به دهم بانگهێشی موسڵمانهكهشهوه.
ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد، مخالفة للعادة في سائر الأوقات، غير هذا العيد، لم تقبل هديته خصوصاً إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم، مثل: إهداء الشمع ونحوه في الميلاد ".: وه ههر كهسێك له موسڵمانان لهم جێژنانهدا دیارییهكی كرده دیاری، كه پێچهوانهی نهریت و خوو بوو له سهرجهم كاتهكانی دیكهدا، جگه لهم جێژنه، دیاریهكهی وهرناگیرێت به تایبهت ئهگهر لهو دیاریانه بێت كه كۆمهكی پێ بكرێت له سهر خۆ لێكچواندن پێیان، وهك: به دیاری هێنانی مۆم و شتی لهو بابهته له جهژنی له دایكبووندا ".
٦. حهرامی و قهدهغه بوونی فرۆشتنی موسڵمان بۆ شتێك كه ببێته هۆی كۆمهككردنی موسڵمانان له سهر خۆ لێكچواندنی بێباوهڕان. ولا يبيع المسلم ما يستعين به المسلمون على مشابهتهم في العيد، من الطعام واللباس ونحو ذلك : وه موسڵمان شتێك نافرۆشێت كه موسڵمانان بیكهنه یارمهتیدهر له سهر خۆ لێكچواندنیان بهوان له جهژندا، له خواردن و جلو بهرگ و شتانی تر " وه ئێمه بهڵگهكان به تهواوی دهخهینه رِوو، بهلاَم ویستم ئهمه بكهمه دهروازهیهك، ئهویش ئهوهیه كه ئهگهر فرۆشتی شتێك له لایهن موسڵمانانهوه بووه هۆی ئهوهی یارمهتیدهر بێت و بووه پاڵپشتێك بۆ گێڕانی جێژنهكانیان، ئهوه فرۆشتی ئهو شته لهسهر موسڵمان قهدهغه دهبێت تا نهبێته هۆكارێك بۆ بڵاوبوونهوهو یارمهتیدان لهسهر كارێكی ناشهرعی، حهرامه پێیان بفرۆشرێت، ئهمه ئهگهر له خواردن و جلوبهرگ و شتانیك وهك ئهوانه بوو، دهی خۆ ئهگهر كارت و پسوڵهی پیرۆزبایی بێت ئهوه بێگومان كه خراپهیهكی گهورهترو تاوانێكی خراپتره.
لێرهوه با ههڵوێستهیهك له سهر واقعی ژیانمان بكهین:
لاپهڕه :
١ |
٢ |
٣ |
٤ |
٥ |
٦
لێدوانی خوێنهران
ژمارهی لێدوانهکان [١ ]
12.20.2006 22:04:03 GMT
لة راستى دا ئاهه نگگيران له جه زن و بؤنه ى بباوه راندا زور به سلبى به سه ر موسولماناندا ده شكيته وة له روى كومه لايه تىو ئایينى و فهر هه نگى لة به ر ئه وةى تازه رؤزئاواييهكان كلتوره دؤراوهكهی خؤيان دينن بوئيمه و ليَره ش هه ندى كهسو لايه ن تهقليديان ئه كه نه وه له كاتيكدا ئه وان حسابى هيجيان بؤناكةن هيوادارم ئه وه ى خؤي به موسولمان ئه زانى ئاگادارى خؤىو مال و مناله كانى بيت به تايبه ت له شه وى يه كى يه كدا كه كوفر هه مووده زكاكانى خؤى دزى ئيسلام ئه خاته گهڕ. كامه ران شه ريف
: 
