تایبهتمهندییهكانی ماڵی ئیبراهیم -سهلامی خوای لێ بێت- (عهقیدهی تهحاوی) موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي
شرح العقيدة الطحاوية: خصائص بيت إبراهيم عليه السلام
پوختهی ئهم بابهته پیرۆزترین و پاكترین ماڵێك لهسهر ڕووی زهویدا ماڵی ئیبراهیمه -سهلامی لێ بێت-. ههر له پشت و وهچهی ئهو و لهڕێگهی ئیسماعیلهوه ڕێزدارترینی ماڵێك دوای خۆی پهیدا بووه، كه ماڵی پاڵفتگهكراو و ههڵبژاردهی حهزرهتی موحهممهده (صلی الله علیه وسلم). ڕاستگری ئهوهش فهرموودهی خۆیهتی (صلی الله علیه وسلم) كه فهرموویهتی: ... فأنا خيار من خيار من خيار. وه لهبهر ئهوهشه كه عهرهبی موزهر كه پێغهمبهر (صلی الله علیه وسلم) لهوان بووه له ئوممهت و نهتهوهكانی تری جگه له خۆیان بهڕێزترن و فهزڵیان زیاتره.
١. پێغهمبهرایهتی و كتێب له پشت و نهوهی ئیبراهیمه -سهلامی لێ بێت-
موسهننیف -ڕهحمهتی خوای لێ بێت- دهفهرموێت: [ولما كان بيت إبراهيم عليه السلام أشرف بيوت العالم على الإطلاق، خصهم الله بخصائص:
منها: أنه جعل فيه النبوة والكتاب، فلم يأت بعد إبراهيم نبي إلا من أهل بيته.
ومنها: أنه سبحانه جعلهم أئمة يهدون بأمره إلى يوم القيامة، فكل من دخل الجنة من أولياء الله بعدهم، فإنما دخل من طريقهم وبدعوتهم، ومنها: أنه سبحانه اتخذ منهم الخليلين، كما تقدم ذكره.
ومنها: أنه جعل صاحب هذا البيت إماماً للناس، قال تعالى: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [البقرة:١٢٤].
ومنها: أنه أجرى على يديه بناء بيته الذي جعله قياماً للناس، ومثابة للناس وأمناً، وجعله قبلة لهم وحجاً، فكان ظهور هذا البيت من أهل هذا البيت الأكرمين.
ومنها: أنه أمر عباده أن يصلوا على أهل هذا البيت، إلى غير ذلك من الخصائص] اهـ
به شێوهیهكی گشتی زانست و زانیاری نهسهب و پشت زانین لهم كارانه دهكۆڵنهوه، مهبهستمان لێره ڕێزدارێتی ئهم ماڵه پیرۆزهو ئهوانهشه كه پاڵدارونه لای، كه ماڵی (ئیبراهیم)ه سهلامی لێ بێت، بۆیه پێغهمبهر (صلی الله علیه وسلم) سهبارهت به (یوسف) سهلامی لێ بێت دهفهرموێت: {الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم }(٤)
ئههلی كتابیش ههرچی فهزڵ و ڕێزدارییه خوا داویهتی به ئیبراهیم و نهوهكهی تهنها له (ئیسحاق)دا كورتیان كردۆتهوه سهلامی لێ بێت، وه ههرچی لهو نهبوو ئینكاری دهكهن و نایسهلمێنن.
پاشان موسهننیف رهحمهتی خوای لێ بێت دهڵێت: ["فكان ظهور هذا البيت من أهل هذا البيت الأكرمين"] ، ئهوانه بهرێزترینی خهڵكین له پشت و نهسهب و ڕێزداریدا؛ ههروهك لهو فهرموودهی باسمان كرد: {الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم}(٤) [بهڕێزی كوڕی بهڕێزی كوڕی بهڕێزی كوڕی بهڕێز: (یوسف)ی كوڕی (یهعقوب)ی كوڕی (ئیسحاق)ی كوڕی ئیبراهیم]
جگه له زۆرێك له تایبهتمهندی دیكه كه چهندهها تایبهتمهندی زۆرو گهورهن، بهسه ئهوهی كه باسمان لێوه كرد و قسهمان لهسهر كرد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) [لا أزال أحب بنى تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم هم أشد أمتي على الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل] البخاري (٢٤٠٥)، مسلم (٢٥٢٥) عن أبي هريرة.
(٢) رواه مسلم (٢٢٧٦)، الترمذي (٣٦١٢)، أحمد (٤/١٠٧) عن واثلة بن الأسقع.
(٣) رواه البخاري (٣٣٦٤)، وأحمد (٢/٣٧٣، ٤١٦) عن أبي هريرة.
(٤) البخاري (٣٢٠٢، ٣٢١٠، ٤٤١١) عن ابن عمر.
(٥) رواه البخاري (٣/١٣٢٨، ١٣٦٩) (٣٤٣٠، ٣٥٣٦)، وأحمد (٥/٣٧، ٤٩)، والترمذي (٥/٦٥٨) (٣٧٧٣)، وأبو داود (٤/٢١٦) (٤٦٦٢)، والنسائي (٣/١٠٧) عن أبي بكر الصديق.
[العنكبوت:٢٧] [